«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容238篇，用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 印光法师序《了凡四训》

    印光法师序《了凡四训》 圣贤之道。唯诚与明。圣狂之分。在乎一念。圣罔念则作狂。狂克念则作圣。其操纵得失之象。喻如逆水行舟。不进则退。不可不勉力操持。而稍生纵任也。须知诚之一字。乃圣凡同具。一如不二之真心。明之一字。乃存养省察。从凡至圣之达道。然在凡夫地。日用之间。万境交集。一不觉察。难免种种违理情想。瞥尔而生。此想既生。则真心遂受锢蔽。而凡所作为。咸失其中正矣。若不加一番切实功夫。克...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23081876416.html

  • 唐故左街僧录大达法师玄秘塔碑铭并序

    　　唐故左街僧录大达法师玄秘塔碑铭并序 　　作者：唐·裴休 　　玄秘塔者，大法师端甫灵骨之所归也。于戏！为丈夫者，在家则张仁义礼乐，辅天子以扶世导俗；出家则运慈悲定慧，佐如来以阐教利生。舍此无以为丈夫也，背此无以为达道也。和尚其出家之雄乎，天水赵氏，世为秦人。初母张夫人梦梵僧谓曰：“当生贵子。”即出囊中舍利使吞之。及诞，所梦僧白昼入其室，摩其顶曰：“必当大宏法教。”言讫而灭。既成人...

    裴休

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230786345.html

  • 大学、中庸原文及概述

    达道也。致中和。天地位焉，万物育焉。 　　仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。” 　　子曰：“中庸其至矣乎！民鲜能久矣！” 　　子曰：“道之不行也，...达道五，所以行之者三。曰：君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友之交也，五者天下之达道也。知，仁，勇，三者天下之达德也，所以行之者一也。或生而知之，或学而知之，或因而知之；及其知之，一也。 或安而行之，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16233459902.html

  • 王雷泉编:悲愤而后有学——欧阳竟无文集（10）

    谓道，易穷则变，变则通也。寂曰大本，通曰达道，寂而通曰中庸。未发寂也，与寂相应而中节，发亦寂也，寂即隐也。《中庸》有隐名，无寂名，故曰《中庸》索隐之书也。　　《中庸》三大义，曰修道，曰素隐，曰不已。隐...体中，然后乃有达道之用庸。君子慎独，独者隐也，乃其所以为庸而素隐也。莫见乎隐，君子之道，费而隐也；莫显乎微，鬼神之德，微之显也。　　喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和...

    王雷泉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06314344218.html

  • 马祖禅法三境界释论

    、凡圣等观念者，都不能达道。“任心即佛修”正是禅宗的可爱处。马祖禅法，着重天真自然，“随处任真”，尊重真如，所谓“真如”，他阐释说：　　种种成立，皆由一心也。建立亦得，扫荡亦得，尽是妙用，妙用尽是家。...抉择，因为“福”与“禄”皆是人之所好，跟达道无关。他面对官员所问的难题，以平常心的心态处理，在尊重对方原则下，作出一个人佛双赢的响应，鼓励对方以平常心作出抉择，使求佛者心安理得，无碍达道。　　文献中...

    方满锦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16555261781.html

  • 茶禅 茶心 茶史

    哲理。因此有人断言：酒是诗，而茶近乎哲学——不置一词而心有灵犀，空杯在握却如揽兵戈风云。如《景德传灯录》载，僧侣问雪峰义存禅师：“古人道，路逢达道人，不将语默对，未审将甚么对?’’禅师答曰：“吃茶去。...

    陈世发

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23401540808.html

  • 祐录伪经开列

    　　僧祐在列伪经时有一段文字说明――　　《长阿含经》云：“佛将涅槃，为比丘说四大教法。若闻法律，当于诸经推其虚实，与法相违则非佛说。”又《大涅槃经》云：“我灭度后，诸比丘辈抄造经典，令法淡薄。”种智所照，验于今矣。自像运浇季，浮竞者多，或凭真以构伪，或饰虚以乱实。昔安法师摘出伪经二十六部，又指慧达道人以为深戒。古既有之，今亦宜然矣。祐校阅群经，广集同异，约以经律，颇见所疑。夫真经体趣融然深远，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23504341559.html

  • 茶禅 茶心 茶史

    哲理。因此有人断言：酒是诗，而茶近乎哲学——不置一词而心有灵犀，空杯在握却如揽兵戈风云。如《景德传灯录》载，僧侣问雪峰义存禅师：“古人道，路逢达道人，不将语默对，未审将甚么对?’’禅师答曰：“吃茶去。”...

    陈世发

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06285843829.html

  • 佛遗教经解刊布流通序

    再一受生，迷失者多。因兹特开一信愿念佛求生净土法门，俾彼若圣若凡，或愚或智，同于现生，往生西方。则上根者速成佛道，中下者永出轮回，实为三世诸佛普度众生之达道，九界众生速证佛果之妙法。以但具真信切愿，志...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15301056640.html

  • 风水原来是修心炼性的法门

    之和。”　　“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。” 　　“致中和，天地位焉，万物育焉。”　　中和是自我价值的实现，致中和是社会价值的体现。中和之道贯穿风水学始终，体现了古圣先贤利用物质环境...

    李守力

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15302756661.html
上一页12345678910...2324下一页